有关诚信的演讲稿模板合集十篇
演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。在不断进步的社会中，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，那要怎么写好演讲稿呢？以下是小编整理的诚信的演讲稿10篇，欢迎阅读与收藏。
诚信的演讲稿 篇1
敬爱的老师、同学们大家好！我演讲的题目是《与诚信一路同行》。
何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
我们需要诚信，我们呼唤诚信。大家听过延陵季子的故事吗？延陵季子是具有远见卓识的政治家和外交家。他品德高尚，重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，可又难于启齿。延陵季子因自己还要遍访列国，当时没有相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已过，可他却解下了自己价值连城的宝剑，挂在了徐君的坟前。
别人问，人已亡，宝剑送谁？季子回答：当时我已在心中答应了他，又岂能因为他走了，而有所改变？千年的岁月，千载的风霜湮灭了多少荣誉与辉煌，但千年的尘埃遮不住那诠释着真诚与信义的颂歌。孔子说：“人而无信，不知其可也”！”俗话说：“一言既出，驷马难追。”“一诺千金”的佳话广为流传。
也许你会说，这些与我无关。
为人应以“诚”为本，这是做人的基本点。没有诚信的人间，是一个苍凉而恐怖的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。
诚信的演讲稿 篇2
各位老师各位同学，大家好！
今天我给大家演讲的题目是：“让诚信的光辉把人生和世界永远照亮”。
诚信是什么？诚信就是诚实守信！就是表里如一，言行一致。我是一个七年级的学生，从小我们就受过关于诚信的教育，听过许多关于诚信的的故事：历史上著名的商秧变法就是从“立木取信”赢得人心开始，新法得以顺利推行，秦朝振兴扫荡六国实现了中国的统一！现实生活中高考状元唐黎因没喝过某种“补脑汁”，而拒做该种产品广告，舍弃了巨额广告费却宁肯自已东挪西借凑钱上大学！
古人云：“诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。
诚信渗透于生活的各个方面。商人合法经营是诚信、人们之间平等交往是诚信。诚信是最宝贵的美德，是取信于人的根本，是一个社会繁荣的前提，是一个国家稳固的基础。没有了诚信，就没有了社会的契约，就没有了社会的秩序，就没有了社会游戏的基本规则！诚信，也是中华文明古国的传统美德，几千年受到人们的自觉信奉和推崇。但是，现在许多事情却背离诚信让人骇然！假烟假酒、地沟油；假评选、假广告、，搞得人人自危防不胜防，天怒人怨。诚信的缺失给我们给国家带来了太多太多的伤害！
作为一个青少年、作为我们伟大祖国的未来，我们自已一定要坚持做诚实守信的人，外面的诱惑再多，我们也不能为之所动。诚信待人诚信处事，付出真诚收获友谊和尊重。一切从我做起，一切从身边做起！诚信的建立，不是一个学校的责任，一个家庭的责任，而是全社会全人类的责任！是每个有良心有道德有理想的‘人’的责任！
我们需要诚信，我们追求诚信。诚信是崇高的责任、诚信是宝贵的美德、诚信是幸福的保障，诚信
是我们国家富强民族振兴的伟大的力量！同学们：让我们呼唤诚信、追求诚信，携起手来扞卫诚信！我们要让诚信那不朽的光辉，把我们的社会把我们的人生永远照亮！
谢谢大家
诚信的演讲稿 篇3
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是：绽放诚信之花 成就精彩人生
我喜欢吟诵这样的小诗：诚信是你的鼻子，没有它，你享受不到木兰花的芳香；诚信是你的眼睛，没有它，你看不见那蔚蓝的天；诚信是你的手，没有它，你触摸不到你的心跳；诚信是你的脚，没有它，你感受不到祖国山川的秀美；诚信是你的生命，有了它，才能绽放出人生的辉煌！
是啊！古今中外，哪个人的成长能抛弃“诚信”这个做人根本！ 地北天南，哪一项创造不绽放诚信的光彩！《弟子规》上说“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”孔子曰：“人而无信，不知其可也。”西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。白居易诗云：“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”想说，有关诚信的名言警句真是太多太多，有关诚信的故事也是不胜枚举。列宁小时候曾打碎过花瓶，一开始他并没有勇气承认，妈妈寻找机会，给他讲了许多诚实守信的小故事，渐渐地，小列宁认识到错误，并勇敢地承认。当他得到原谅并且赢得“诚实好孩子”的称赞时，他悄悄地对妈妈说：“做诚实的人真好，不用受良心的谴责。”
诚信，多么美好的一个词语，多么美好的一种精神。诚信之花已在我们身边绽放。我们的家乡——盐城，是一座英雄城，更是一座文明城，“厚德盐城”就是这座英雄城市的道德品牌。相信环卫工人韦
青、陈红的事迹已走进了千家万户，感染了无数善良的人们。韦青、陈红在扫雪时捡到两万多元现金，在风雪中苦等失主3小时未遇后将现金交给警察。最终由警方将现金交还失主。事后，她俩谢绝了失主一千元酬金，并将两千元慰问金捐给市区一位重症患者。她们拾金不昧、助人为乐的精神感动了一座城，温暖了众人的心。 爸爸妈妈是我们讲诚信的榜样，在我家里，爸爸、妈妈都讲诚信，我就生活在一个诚信之家里。记得，那是春节前的一天下午，我们全家去麦德龙买年货。当离开麦德龙从购物车上清点物品时，我们发现多了一个椰子，我们并没有买椰子呀，真奇怪。妈妈检查了发票，发现上面也没有打出椰子呀！看来是收银员务误将别人的物品放进咱家的购物袋啦！妈妈随即把椰子送回收银处。回来的路上，听妈妈说，结账时，收银员错把面值四百的礼券当五百算账了，还是妈妈提醒收银员的呢，看，咱家是不是诚信之家呀！常常听到有人发出这样的疑问：“诚信在哪里？”我要自豪地告诉大家：“诚信在我家里！”它教我做人，它陪伴我长大。
人无信不立，诚信是公民的另一张“身份证“，是我们每个人立身做人的基本道德准则。人与人之间交往相处，最重要的就是真诚。诚信是一句话，说了就一定要做到。正所谓：“一言既出，驷马难追。”言而有信、一诺千金是我们的祖先一代又一代传给我们的美德。作为中华民族的后来人，新时代的小学生，我们要长大，要成才，就要努力做到守约、守信。比如在家庭生活中，答应长辈的事，要尽量做到；在学校集体生活中，我们要遵守学生守则，遵守同学们之间的各种约定；在社会上，我们也要言而有信、遵守公约。因为诚信是一种行动，是不管遇到狂风暴雨或雷电冰雪都要按时赴约的信念！ 如今，我深深地懂得为人处事、与人交往都要信守诺言。答应别人的事情，就要竭力去做到。让我们都从自己做起，从小事做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身。只有讲求诚信，才能在前行的道路上走得很远很远。让我们在心灵的净土上，播下诚信的种子，用诚信来成就精彩的人生！
谢谢大家！
诚信的演讲稿 篇4
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。
诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。
我是来自0506班的雷天丰，今天我要讲的主题是大家非常熟悉的一个话题==诚信。
诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。诚则实，不会弄虚作假，吹牛奉承;诚则信，不会出反尔、撒谎骗人;诚则顺，为人真诚而办事顺利。中国古代流传着一个“狼来了”的故事。他告诫人们:一个不诚实的孩子，就会丢掉别人的信任。所以只有诚信，才是人生的通行证。
信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
离段考仅有一周的时间了，有的同学也许还在闲散的享受生活，有的同学也许还沉迷于电脑游戏，他们中的一些人心里可能总抱着那么一份侥幸，希望在考试的时候，用自己的“聪明才智”发挥在如何作蔽上，每每考后听到广播的通报批评，同学们有怎样的想法和感受呢?不排除还存有考场作蔽的漏网之鱼。也许这些鱼聪明机灵，作蔽手段高明，神不知鬼不觉，但你曾想过没有，这只是自欺欺人，你失去了诚信在你心中的法码，你的试卷上打上了不诚信的印记，老师也许看不到水印，但它写在你的心里，你心安理得吗?还有，一些被同学们忽略的认为是小事的不诚信的事例:有些同学很早到校，但不是为了早读，而是来抄作业，抄得一本整齐的作业蒙过了老师。有些同学没交作业，被老师问及理由时，为了逃避惩罚而凭空捏造一些五花八门的谎言，有些同学为了打球，为了玩电脑，无顾旷课逃学，在老师家长面前，编造种种的慌言欺骗。还有一些同学自身存在有一些坏毛病，比如上课走神，骂人，打架等，老师无数次找其谈话时，他们很快便向老师做保证，今后改掉坏毛病，但时间稍纵即逝，可是他们并没有改，依然我行我素，最终失去了老师信任。想过没有，你们失去了人生最宝贵的东西—诚信，你们已经没有权利再向老师保证任何事情了。这些事在同学中并不稀罕，甚至已习以为常，但也就是在这样一种习以为常被人们忽略间，诚信这杆称被一点点歪斜，同学们也一步步走向了诚信的对立面。
英国作家萨克雷说过，播种行为可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。对于我们学生来说，这种播种就是教育。在我们的每一件事情上，每一个行为举止上，每一个脸色上，都让我们感受诚信、学习诚信，让我们抓紧手中的通行证。
同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧!用我们的诚信战胜风浪，抛开脑中一切杂念，一切侥幸的心理，投入紧张的考前复习中来，正对你的良心，正对你的人生，踏实学习，诚信对人，让我们的学校考场，成为一个宣讲诚信的课堂，同时，让你的人生变得纯洁而辉煌。
在此祝大家，在段考中取得自已满意的而诚实的成绩。
诚信的演讲稿 篇5
大家听说过这样一句话吗 真诚不是智慧,但它常常放射出比智慧更诱人的光泽.茫茫人海,芸芸众生,在我们的生活中哪一处能缺少真诚 真诚是什么 真诚是巨大痛苦的一剂良药,是沙漠中的一汪清泉,是阴云遮不住的一片晴空
我听说过这样一个真实的故事:少女安妮由于受到严重碰撞,成了植物人,如同死人一般,现代的医疗束手无策.她醒来的希望极为渺茫,安妮亲密的伙伴东尼,默默承受着巨大的痛苦,每天来到她的床前,抓着她的手轻轻地呼唤着,仿佛在同一个正常的安妮娓娓而谈.日复一日,年复一年,奇迹终于出现了,真诚战胜了死神,安妮苏醒了过来.
的确,再先进的技术手段也有其力所不达的盲区.但精诚所至,金石为开.
当我们赞叹真诚的力量时,也会听到一些抱怨,说生活中缺少真诚.我想那是因为我们总渴望享受真诚,却忘记了真诚必须由真诚换取.《渴望》中的刘慧芳把自己的真诚给了所有人,虽然生活给了她太多坎坷,可她的真诚换来了人们的理解和敬佩.这,就是真诚的力量.如果你希望自己周围充满真诚,那么就先让自己真诚起来吧!
我用这样一首诗作为我的人生信条:大理石,雕成塑像;铜,铸成钟;而我这个人,是用真诚制造的,即使破了,碎了,我片片都是真诚.
诚信的演讲稿 篇6
诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是名贵的信富;诚笃是大街的是一种美德一种标志，它显现着一个人的高度自重和心里的安全感与庄严感。诚信是中华民族的传统美德之一。诚信关于建造人。类社会文明都是极为重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的知道才能也是有限的，不行能事事不时精确地反映客观事物的务实规则。因而，忠诚老实的人也有或许犯过错，但同虚伪的人犯过错的性质不同。诚笃的人犯过错是因为知道才能和知道办法方面问题形成的，而虚伪的人犯过错则是因为不诚笃，归于品德质量问题。
所谓守信，才华信守许诺，说话管用，讲许诺，重信誉，实行自己应承当的职责。
诚笃和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚笃是守信的根底，守信是诚笃的具体表现，不诚笃很难做到守信，不守信也很难说是实在的诚笃。“诚笃”是实在不欺，”信”也是实在不欺。诚笃侧重于对客观事实的反映是实在的，对自己心里的思维、情感的表达是实在的。守信侧重于对自己应承当，实行的职责和职责的忠诚，毫无保留地实践自己的许诺。
我国是个文明古国、礼仪之邦。向来注重诚笃守信的品德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有许多论述。“正人之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而无信，何以为言?”才华说人说话要管用。“诚信者;全国之结也”，意思是说讲诚信，是全国行为原则的要害;孔子也屡次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“诚恳而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子以为“养心莫长于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要原则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动听”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动听。这就把诚信提高到一个新的地步。韩非子则以为“巧诈不如拙诚。”总归，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以表扬。
因而，不管社会怎么开展，诚笃作为中华民族的传统美德应该永被传承!
诚信的演讲稿 篇7
诚信是重要的，一个人如果失去了诚信，那么他就会慢慢的失去身边的一切。
我以前有一个朋友，她总是不讲信用。有一次我们一起约出来玩，我们已经说好了时间、地点。我在那等了接近两个小时，她却没有来，那时大家都没有手机，我就只好失望的走了。后来才知道，她说她突然懒得出门。从此，我就再也没有约过她出来玩了，因为我知道她不讲诚信。
还有一次，我让她帮我买一些东西，她和我说那个东西要10块钱，可是后来我到那间店看，却只用5块，她竟然骗了我五块钱，从此，我就决定再也不跟不诚实的人做朋友了。
这几件事也深深地告诫了我，做人就要做一个守诚信的人，说过的话就不能反悔。做人更不能说谎，谎言一定是会被揭穿的，骗来骗去，骗不到别人，最终却骗到了自己。
若不讲信用，不诚实，那身边的一切也会渐渐离你而去，朋友会逐渐疏远你，老师会讨厌你······诚实是每个人都必须拥有的美德，诚信可能会帮助你一生，若不诚实，不讲信用，就一定会毁了你的一声啊!
正如孔子所说“人而无信，不知其可也。”，让我们一起守诚信，做一个有用的人。
诚信的演讲稿 篇8
各位老师们、同学们：
大家早上好！
诚信是一个人需要的.品质，诚信是每 众所周知,
个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福。如果这世上没有诚信,人们都生活在充满谎言的世界里,那么人们会感到快乐吗?你想想如果你和你最好的朋友之间没有了诚信,那么你很快就会被抛弃,所以诚信—是做人之根本.请听听下面这个故事：
一个顾客走进一家汽车维修店自称是某运输公司的汽车司机“在我的账单上多写点零件..我回公司报销后,有你一份好处.”他对店主说.但店主拒绝这样的要求.顾客死乞白赖的说：“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要求那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀敬意的握住店主的手，说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的，信得过的维修店，你是唯一信得过的维修店，因为你是唯一的一个不被钱所迷惑的店主，你还让我到哪里去谈这笔生意?”
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。所以，诚信是一个人不可缺少的品质。
感悟：通过店主告诉我们：面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平然如云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深，这就是一种闪光的品格——诚信。
诚信的演讲稿 篇9
谢谢主席，大家好：
首先请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看看现实社会吧，就在我们辩论的这一刻，世界上还在发生多少欺骗和谎言，如果单纯讲诚信有效的话，那么社会上为何还存在这么多不诚信的人呢？所谓“不讲诚信的人”是因为不诚实守信，对社会造成负面影响的人，它是一个定性的概念，是社会中的一种显性群体。下面我们将从以下四个方面对我方观点进行阐述：
第一，诚信的社会人心所向，孜孜以求。对不讲诚信的这一特定人群不讲诚信，是我们现实生活中具体事物的具体对待。不诚信的人因事而异，我们是在不违背道德底线，不触犯法律界限的基础上，对不讲诚信的人使用的一种特殊手段和方法
第二，生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会，我们对不讲诚信的人讲诚信时，现实情况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信，恰恰是对不讲诚信者的姑息和纵容，会使他们在不诚信的道路上越走越远，所以对不讲诚信的人不应该讲诚信，只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁，逼迫他们反思，迫使他们悔改，同时也是对不讲诚信的人进行再教育。许多学者研究指出，以反行为教育方式同样往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我们面对纷繁复杂的社会，遇到的问题也浩若繁星，单纯的理论不能有效解决所有问题。我们为何不另辟溪径呢？委婉的拒绝，就是隐瞒了内心真实的想法，但它却是一种应对方式和生活的智慧。难道对方辩友，在现实生活中从没使用过委婉的拒绝吗？因此，在一定意义上说，对不诚信的人不应该讲诚信，这是我们生活中个人素养和生活智慧的一种综合应用。
第四，对不讲
诚信的人不应该讲诚信，不是提倡以恶制恶，以牙还牙的报复行为，而是一种理性的自我保护，是对不理性的问题理性看待。这不是以自我为中心自私自利的表现。而是对不讲诚信的人进行有效遏制，更是社会责任的一种集中体现，让不讲诚信的人在社会上犹如过街老鼠，人人喊打，有效保护诚信者、惩治失信者。
综上所述，对不讲诚信的人不应该讲诚信，我方观点阐述完毕，谢谢！
开宗明义，直析辩题。从古至今，诚信就是我们的立人之本，交友之基，为政之法，是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。而诚信不足的人则指的是部分人群由于某些客观因素的影响，而做出些有违于诚信的事，即在诚信这方面有欠缺，做得不足的人。结合我们从小就被教育的道德标准来说，诚信是一个人的基本素质，因此，在座各位就会觉得这个辩题就有了辩无可辩的意思，无论如何，我们都要把诚信放在第一位吧！其实不然，那么我方今天的比较标准就是何者更能使诚信不足的人认识到诚信的重要性，接下来就以以下几方面为大家一一阐述：
第一，从人性的不足来讲，在现今社会，人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置之度外，作出种种自私行为。例如中国自改革开放以来，经济开始急促发展，但信用制度、市场规则尚未健全，于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子，不讲信用，形成现今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上而抛弃诚信的人，如果我们再对他讲诚信，换来的恐怕就是对方更加的得寸进尺！
第二，从教育性来说，诚信，是一个道德范畴，她约束着人们行为、思想。面对于诚信不足的人，我们或愤慨，或无奈，但我们想得更多的是希望对方能认识到自己的错误，并改正它，这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信不足的人不讲诚信，使其尝到苦头后，对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果，进而改正自己的错误，重拾诚信！
第三，从社会性来讲，正所谓“人善被人欺，马善被人骑”，我们奢望着以一颗宽容之心去感化着诚信不足的人，能真正意识到诚信的重要性的人又有几个！反而利用我们的善心更加为所欲为，继续谋取自己的利益。反之，我们以相同的方式对其小惩大诫，改正其错误行为。
小到个人，大到社会，这种方式都是有利的。
综上所述，我方坚持认为，对诚信不足的人不该讲诚信
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
五颗亮亮的心
故事甲
风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。
然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧？”他们说，可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。
难道他们只是为了那几毛钱吗？
故事乙
他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。
开奖的时间到了。他全神贯注地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数……啊，一个号码都不差！”可是，顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。
他低下头，脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花……
然而最终，他拿起了彩票， 坚定地走出了家门……
故事丙
到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。 来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。唉，不过是加了些水，你怕什么呢？现在我这儿又新到了一批。你要不要？”
“谢了，我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头，一副无奈状。
三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗？
讨论这个辩题的前提是我们对待的是不诚信的人这一特殊群体，对他们可以采取两种手段和态度：讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡，就要求这两种态度和手段并没有优劣好坏之分，我们要比较的是这两种手态度和段分别作用于不诚信的人时的作用效果。
诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上欺骗他人不信守诺言的人。对于不诚信的人不应该讲诚信就是提倡大众对于不诚信的人这一特殊群体采取特殊对待：不以真诚之心对待他们，有所怀疑、防范、戒备；我们对于以欺骗为前提所取下的诺言不予以履行。
人一生中难免会有不讲诚信的时候，到底讲多少次诚信就是一个诚信的人，不讲多少次诚信就是不诚信的人，我们无法断定。是不是一个诚信的人也可以偶尔不讲诚信，是不是一个不诚信的人偶尔也可以讲诚信？放在现实中我们可以理解，但是对于一场辩论这显然是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的人就是要把他放入一件特定的事件，就这一特定事件来判断他是否是一个诚信的人。对不诚信的人不讲诚信也应该就这一特定事件当事人而言可以对首先失信一方不讲诚信。所以本场比赛的关键在于，对于某一特定事件这一个人到底是不是一个不诚信的人，对他们讲不讲诚信是否是当事人这对这一特定事件而言的。提倡对不诚信的人不应该讲诚信不是提倡以恶制恶的报复行为，而是一种理性的自卫行为。比如说中日战争时中国对日本宣战，也只是为了保卫领土和人民，并不是为了去侵略日本。同样的道理，对不诚信的人不讲诚信不是为了报复不诚信的人让他们受到伤害，而是为了使我们更少的受到他们失信所带给我们的伤害。而这种以恶制恶的报复行为必须是建立在不同时间段多个事件的基础之上，违反了我方的“某一特定事件”件这一原则，不是今天所讨论的内容。不诚信的人之所以会成为不诚信的人，之所以会欺骗他人不履行诺言，是希望获得原本不属于自己的利益。对于另一方当事人而言，当然有权利去维护自己的合法利益。所以，就此事件来说，对不诚信的人不讲诚信，以保护自己的利益不受伤害，这一过程是正义的。对不讲诚信的人所取下的诺言，是建立在其欺骗我们的基础之上的。对于履行这一承诺所造成的后果，完全不在我们意愿控制之内。所以对于不诚信着的失信行为也并非是不正义的。
论点：
一． 对不诚信的人不讲诚信就是对于特殊人群的特殊对待，可以极大的减少因为对方失信所造成的伤害。害人之心不可有，防人之心不可无。不诚信的人本身就是危险性极高的
伤害者，对于这种特殊人群而言若还以真诚之心对待他们不有所防范、戒备的话，无疑是羊入虎口，除了“我不下地狱谁下地狱”之外没有任何意义。对于双方（多方）的承诺，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以达到保护自身合法利益的目的。这样对于双方才是最公平的。
二． 对不诚信的人讲诚信夸大了以德抱怨的作用，在现实社会中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以报德？以眼还眼，以牙还牙。”这种以德抱怨只会使社会上的一系列失信现象继续纵容下去，使得不诚信者与诚信者享受同等权利与待遇，从而从另一方面造成了诚信者的不公平感从而沦落为不诚信者。
三． 对不诚信的人不应该讲诚信就是倡导全民族树立一种对于诚信的荣辱关，让公民真正意识到诚信对于一个人立身处世的重要性，从而树立正确的诚信意识，促进整个诚信社会的建成。
诚信的演讲稿 篇10
各位老师，各位同学：
大家好!
我是初一(1)班的xx，很荣幸代表初一(1)班参加这次演讲比赛，我演讲的题目是《做一个诚信的人》，希望我今天的表现能让大家满意。
大家都知道，诚信是古老的道德范畴，也是令人钦敬的道德品质，它能让我们拥有成功的事业，拥有纯真的友谊，拥有美好的爱情。我想，如果没有态信，这一切都将会不复存在。因为诚信它是做人之本，所谓“诚信是金”，没有诚信，不诚信，那你就只会两手空空，唉声叹气。当然我们也知道，拥有诚信很难，做一个诚信的人更是难上加难。为什么这么说呢?不信的话，就由我来领大家看看吧!
诚信是一种奇妙不凡的东西，它无论是对自己还是对于别人，都是一种责任。一个讲诚信的人，必定就是十分负责的人，一个负责的人，也一定是一个讲诚信的人。当我们一旦做出了承诺或者决定，就得努力去实现，争取去兑现，否则失去了不将会自己，更会失去成功的事业，失去纯真的友情，失去甜蜜的爱情。
众所周知，做一个有诚信的人真的很不容易。它不仅要你明白它对你以后事业、友谊、爱情的成功与否，也要让你明白诚信的价值。
诚信是一种美好的品质，它是无价的，但它又是有价值的。因为有了诚信，经济活动才能顺利地进行下去。按照这样来说，诚信又成了一笔不小的财富。但有时它又是无价的，为什么呢?因为世上成功的秘诀在于诚信，这是无法用金钱来弥补来衡量的，从这一些中以可看出诚信才是人生最为宝贵的资产，是无法用任何东西去替代的。
爱因斯坦曾总结出了人生成功的公式：A=X+Y+Z，A代表成功，X代表工作，Y代表方法，Z代表诚信，人这一公式上看出人如果没有诚信，那就无法在社会上立足，因为它与我们的生活工作紧紧相连。讲究成功，对一个人的发展是非常重要的。因为诚信是社会所有人对你的相信和肯定，它就像是一张走向成功，走向未来的免费通行证，但如果你没有它，那拥有的就只会失败，你在社会中会寸步难行，难以生存下去。
在拥有诚信的同时，也应该好好把握住诚信。在世上，一些东西的失去并没有让人感到震惊，这是为什么呢?原因就是因为它失去了还会回来，但是诚信一旦失去了，它还会轻易地回到你身边吗?答案就是不能。想想在没有诚信的世界，不知会是什么样子，这结果我不敢想象下去，但是至少我知道在没有诚信的世界里做什么事都是不会有好结果的。你说对吗?
在现实生活中，我们不仅要懂得什么是诚信，诚信的价值，也要懂得怎么去做一个有诚信的人。
诚信的人不好做。在我们的社会中，我们也不难发现这样的人。他们将诚信拒之门外，用损害他人利益的手段来达到自己的目的。其结果就是自作自受，饱尝法律制裁的后果。
做一个诚信的人，需要一颗真诚的心，一颗能考虑别人的情感利益的心。友好待人，不随便去猜疑别人，也要学会宽容，在必要的时候能去体谅别人，帮助别人。
友善和宽容待人可以让你成为一个真正讲诚信的人，按理说，这是人类最高境界的诚信。有些人可能会说：做不到，但是只要你心中还有一点诚信，什么事还会难倒你?
说了这么多，我只想让大家明白，我们是祖国的未来，做一个诚信的人也是至关重要的，它将会使我们拥有美好的将来，使我们的祖国更美丽，但做一个诚信的人也需要一点勇气的;所以为了让我们成为有诚信的人，为了祖国的未来，为了成有拥有勇气的人，努力吧!
我的演讲结束了，谢谢大家!
